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。这时候的水，温柔却又不做作小气，坦荡而又不缺乏节制。我们只能说，湖，是水中的君子。
而西藏的湖水，则不仅仅是君子那么简单了。它们，更像是一群天生慧根、儒雅而智慧的高僧大德，拈花看世事皆如是。
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不详
|五明研究|
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所以，我们要做哪一种人？不妨考虑一下。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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分割的关系。[⑨] 易言之，从河西走廊到新疆天山南北，再到中亚以至印度西北部一带，自先秦、秦汉以来都曾是大月氏人/吐火罗人的活动范围，直到9世纪中叶回鹘西迁以后，吐火罗人连同其语言一起销声匿迹了。如是...
杨富学
|五明研究|
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忏悔而达到灭罪的目的。这在佛教的宗教生活中占有重要地位。至于“忏悔”之意义，唐代宗密大师《圆觉经修证义》卷十六如是说：
夫忏悔者，非惟灭恶生善，而乃翻染为净，去妄归真，故不但事忏，须兼理忏；...
杨富学
|五明研究|
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[1]犹如[莲]池里的凫雁，
[2]坠入无尽的地狱，
[3]如若众生完全解脱，
隆莲法师汉译文(VIII 107—108)：
若能如是修相续
乐求息灭他人苦
犹如凫雁见蓬池
不劳驱遣自趣...
敖特根
|五明研究|
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合于这四个条件，且是可证性。当你正观无常，领悟无我，必然可证涅槃解脱、寂静自在。
佛陀说：“若比丘于空露地，若林树间，善正思惟，观察色无常，受、想、行、识无常，如是思惟，断一切欲爱、...
达观法师
达观法师|无常法门
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就是理所破。
譬如说“某人决定无有”，须首先认识所无的对象。如是，欲断定万法无我或无自性，也须首先认定所无的“我”或“自性”...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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